Viestit
Juhlin osallistujat siivoavat, päättävät ja koristelevat hautoja, tarjoilevat ja tarjoilevat illallista, sytyttävät kynttilöitä ja usein pelaavat uhkapelejä tai kuuntelevat lauluja hautausmailla. Vaikka jotkut myöntävät, että se tapahtui leikkisien luurankojen, värikkäiden papel picadojen ("rei'itettyjen papereiden") ja kynttilänvalossa valaistujen hautausmaiden ajoista lähtien, sitä on noudatettu tietyssä muodossa Meksikossa yli 3000 vuotta, ja elämäntapa vaihtelee samalla tavalla kuin juhlijoita. Se on lyhenne sanoista "varaa paikka manalasta", josta henkilö voi ottaa liput ja siirtyä elämään kuoltuaan".
- Passiivisen päivän uudet juhlallisuudet ovat laaja kirjo uskonnollisia, historiallisia ja mahdollisesti hengellisiä elementtejä, jotka ovat identtisiä osia nykyaikaisesta meksikolaisesta yhteisöstä.
- Uusien vainajien päivä kunnioittaa uskomusta, että uusimpien passiivisten uudet henget palaavat uusimman elämäntavan pariin tänä päivänä.
- Yksi suositelluista käyntikohteista on uusi Museo Frida Kahlo (tunnetaan myös nimellä Casa Azul tai Blue Home), joka on keskittynyt yhteen kaikkien aikojen suurimmista meksikolaisista esiintyjistä.
- Oman alueesi nimen ääntäminen englanniksi on vaihdellut vuosien varrella.
- Pukeutuminen voi olla erilaista, koska catrina tai catrina on innokas ilmentymä suuresta calacasta tai luurangosta.
Virnistävä kallo ja juhlapukuinen tyttö ilmentävät Dían excellent de los Muertosin uutta sielua – juhlaa, jossa perhe kokoontuu kunnioittamaan ja unohtamaan kuolleita perheenjäseniään, joilla on iloa, lauluja ja nokkeluutta. Samaan aikaan mies muutti tytön ikoniksi, joka heijastaa Meksikon historiaa ja elämäntapaa. Uusin luurankomainen hahmo oli suunniteltu pilkkaamaan korkeimman kansan meksikolaisia, jotka pyrkivät omaksumaan EU:n muodin ja elämäntavan, usein jättäen huomiotta oman alkuperäisen elämäntapansa, ja se alkaa nimellä "La Calavera Garbancera". Vuonna 2010, kun verho ohenee ja ilma kirkastuu, muista. Se on tunnistettu, tunnettu ja kudottu olemassaolon kankaalle, jossa on väriä, iloa ja rakkautta. Kärsimys ei ole tie iloon – se on uusin todiste siitä, että yksi rakkaus on olemassa.
Yhdessä julkaisussa "Samettikukat" uudet sielut palaavat kotiin glukoosikalloihin, jotta voit palkita juuri edesmenneitä, ja kaikki uuden tapahtuman osa on erilainen. Kun hän ehdottaa minulle uutta alttaria, hän ja hänen mahtava kämppiksensä tarjoavat sen koristeltuna kirkkaan oranssinvärisillä samettikukilla, päällystetyillä kalloilla, lepattavilla kynttilävaloilla, 150 mahdollisuutta Crazy Monkey tequilapulloilla ja värikkäillä paperileikkauksilla. Hän näyttää kuvia isistään, isoäidistään ja perheenjäsenistään, jotka ovat enää poissa. Punainen on toinen yleinen väri, joka symboloi usein iloa ja tapahtumaa. Kirkkaita lehmuskasveja, joita kutsutaan samettikukiksi, on yleensä ripoteltu alttarille tai sijoitettu koristeellisiin kuvioihin auttamaan perheen virkistäviä sieluja juhlimaan isännän edessä. Muinaisina aikoina atsteekit harjoittivat useita rituaaleja kaikkina vuodenaikoina kunnioittaakseen vainajaansa.
150 mahdollisuutta Crazy Monkey | Calaverasista Catrinoihin, kertaile määritelmääsi, jotta se olisi UNESCOn hyväksymä seura
Lomaan liittyvä elämäntapa on uusien kuolleiden juhlimista kalaverojen ja kehäkukkien, jotka tunnetaan myös nimellä cempazúchitl, kanssa, talon alttarien rakentamista nimeltä ofrendas suosikkiruokien ja vainajien muistoksi, ja hautojen tutkimista lahjojen kanssa kuolleille. Jokainen näistä koristelluista kalloista on ainutlaatuinen, ja se on lyhenne tietystä vainajasta. Vaikka juhlan nimi on "Kuolleiden päivä", se tapahtuu yli kaksi päivää vuodessa, marraskuussa, ja muut juhlan päivät vastaavat muita henkiä. Meksikossa on eloisia uusien kuolleiden päivän juhlia, sillä uusien kuolleiden päivä on maan tärkein pakopaikka ja yksi parhaista ajoista nähdä. Monarkkiperhoset ovat suosittu uusien kuolleiden päivän symboli, ja niitä voi nähdä alttareilla ja Día give de Muertos -tapahtumissa. Hän loi taiteellisen symboliikan värikkäästä sielunkirjastaan leikitellen paperimassalla, ja ensimmäiset alebrijet olivat syntyneet.
Nykyään ihmiset, tytöt ja lapset kokeilevat uusia teitä kaikkina päivinä ja iltoina marraskuun ensimmäisellä askeleella ja voit juhlia kuolleita perheenjäseniä täysissä alusvaatteissa lukuisissa paraateissa, joita järjestetään Meksikossa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa. Hän lisää, että oranssi on ainoa väri, jota sieluille löytyy, ja siksi samettikukat, jotka ovat yleensä mandariininvärisiä, valittiin ruusun taakse. Rivera sanoo, että samettikukkojen on osoitettu tukevan vainajien paluuta maahan elävien väriensä ja voimakkaan tuoksunsa ansiosta. Nykyään tällaisia kalloja kutsutaan "glukoosikalloiksi". Kirkkaanväriset Rivera väittää, että nämä kallot tarjoavat juhlallisen tunnelman ja ne on yleensä valmistettu glukoosista, hunajasta, appelsiinimehusta ja villiyrteistä muovattavaksi tahnaksi. Tämä on tyypillinen esimerkki herkullisesta ofrendasta, johon kuuluu samettikukkakasveja, kuolleiden astioita, kalloja ja kynttilänvaloja. Franchesca Rivera, monialainen taiteilija ja suunnittelija, huomauttaa, että yleensä hautausmailla joku koristelee uutta hautapaikkaa ja odottaa uutta paluuta kumppaninsa näkyvyydestä.
On viisasta opastaa Viatorin kautta, koska lomakeskuksen kuljetukset sisältyvät hintaan (meillä olisi ollut vaikeuksia saada mieleistä Uber-kotia). Se toimii myöhemmin päivällä vaihtoehtoisena viileämpänä vetesi sijaan, joten muista ottaa takki mukaan. Se kertoo tarinasi tuoreesta juuresta ja on upea suoja nahuatl-lauluista ja esihispaanisesta elämäntavasta. Katso uusinta ilmoitusta: tarvitset hyvän trajineran (veneen) ja voit hypätä puroihin yöllä.
Haluatko tietää uusimman kuolleiden päivän merkityksestä ja symboleista?
Esiintyjät laittavat kidesokeria, johon on sekoitettu vettä, ja marenkipölyä kallomaisille muoteille. Poista se sitten varovasti ja koristele ne kirkkaalla kuorrutteella hahmoteltujen muotojen sisällä. Tällaiset puristetusta glukoosista tai muovatusta savesta tehdyt kalaverat muuttavat kuoleman perinteisen kuvan pelottavasta aaveesta ja luovat värikkään tilaisuuden. Kuolleiden päivän (Dían excellent de los Muertos) aikana perheenjäsenet levittävät kehäkukan terälehtiä monimutkaisiin muotteihin ja kulkevat polkuja hautausmaan ovilta perheen tontteihin ja sivuovista alttareiden luo.
- Tämän tyyppistä sävyä esiintyy yleensä Dayn tuoreissa elottomissa kukissa, kuten samettikukissa ja ehkä myös häränkehdoissa.
- Siksi uskotaan, että Día good de los Muertos -alttareille sijoitetut kallot eivät ainoastaan osoita kuolemaa, vaan myös tarvetta antaa syklisesti tilaa vainajalle.
- Punaisten avusteiden uusi käyttöönotto kannustaa syvempään yhteyteen uusimman moraalin kanssa ja johtaa uskonnolliseen heräämiseen.
- Kotitaloudessa valmistetaan perinteisiä aterioita, kuten moleja, tamaleja ja pan de muertoa, kaunista leipää, joka on muotoiltu kallon tai luurangon muotoon.
Tytön kuva edustaa uutta aktiivista hyväksyntää pois kuolemasta ja voit olla yhden kaikkien ihmisten vertainen asemasta riippumatta. Tällaiset mainokset ovat yleensä papereita tai nykymaailmassa synteettisiä suorakulmioita, jotka on pujotettu yhteen hänen kanssaan ja koristeltu monimutkaisilla leikkauksilla. Kopalia, hartsisuitsuketta, jota käytettiin esihispaanisten minuuttien aikana, poltetaan alttareilla makuuhuoneen puhdistamiseksi ja uuden moraalin kaipaamiseksi. Uusin leipä edustaa uusinta kiertokulkua pois elämästä ja kuolemasta, joka on elämän ja moraalin ravintoa.
Kallot viedään joskus myös La Pazin keskushautausmaalle erityistä messua ja siunausta varten. Esikolumbiaanisella ajalla Andien alkuperäiskansoilla oli perinne jakaa päivä esi-isiensä luiden kanssa kolmantena vuonna hautaamisen jälkeen. Muissa yhteisöissä meksikolaisten perinteiden ja amerikkalaisen kulttuurin vuorovaikutus on johtanut juhliin, joissa meksikolaisia perinteitä laajennetaan taiteellisiksi tai joskus poliittisiksi kannanotoiksi.